"Cesta k Pánu vede skrze lásku k lidem a není jiné cesty! V den Strašného soudu nebudu tázána, zdali jsem byla úspěšná v asketických ctnostech a kolik jsem učinila poklon. Budu tázána, zdali jsem nasytila hladové, oblékla nahé, navštívila nemocné a vězněné, to je vše, na co budu tázána. Za každého chudáka, hladového a vězněného Spasitel řekne: Já jsem ten, který hladověl, byl nemocen, byl ve vězení (Mat 25, 35–36). Když jen pomyslím na to, že On se ztotožňuje s každým, kdo je v těžkostech a strádáních! Vždy jsem to věděla, ale nyní mám opravdovou zkušenost. To je děsivé." Ctihodná nová mučednice Marie (Skobcova) 18. / 31. března, památka její smrti roku 1945 v koncentračním táboře Ravensbrück zdroj: fb Pravoslavný křesťan Po pádu Francie v roce 1940 se u Marie začali hlásit Židé a prosili o křestní listy, aby se vyhnuli perzekuci. Falešná osvědčení o křtu jim vystavoval otec Dmitrij. Mnoho Židů s nimi zůstalo. Poskytli jim útočiště a pomohli řadě z nich …Viac
Cirkev je "nič bez Boha" a existuje preto, aby spasila duše a živila ich prostredníctvom sviatostí, povedal 27. marca pre CNews 80-ročný kardinál Robert Sarah. Keď hovorí o problémoch Cirkvi, Sarah sa vyhýba menovaniu jednotlivcov. V celom rozhovore používa len široké kategórie - "my", "ľudia" - a vinu presúva na modernú kultúru a myšlienky, ako sú relativizmus, rozkol a inovácie. Jeho dôslednou rétorickou stratégiou je používanie pasíva a "my". Cirkev: Nie je to mimovládna organizácia Jeho základným argumentom je, že Cirkev nemožno redukovať na humanitárnu, politickú alebo sociologickú inštitúciu: "Boh musí byť skutočne postavený do centra našej existencie, do centra nášho života, do centra našich záujmov". A: "Ak Cirkev od tohto poslania odtrhneme... Cirkev je zbytočná." Liturgia ako bojisko Kardinál Sarah pri opise liturgickej krízy spomína Leva XIV. len krátko a takmer úctivo. "Chápem, že pápež je znepokojený touto liturgickou jednotou. Nie je to miesto na boj. My …Viac
takže nebolo potrebne už nič vymýšlat , ale služit liturgicke obrady v latinčine podla tridentského misála z roku 1570 aj ostatné sviatosti a obrady vysluhovat podla starých formulácii či už ide o krst, birmovanie, pohreb atd
Cirkev je "nič bez Boha" ! Cirkev: Nie je to mimovládna organizácia Jeho základným argumentom je, že Cirkev nemožno redukovať na humanitárnu, politickú alebo sociologickú inštitúciu: "Boh musí byť skutočne postavený do centra našej existencie, do centra nášho života, do centra našich záujmov". A: "Ak Cirkev od tohto poslania odtrhneme... Cirkev je zbytočná." Benedikt XVI. povedal: kríza Cirkvi dnes pochádza z krízy liturgie. "Nová Cirkev" už nie je Cirkvou!
História krucifixu je fascinujúca, pretože sa vyvinul zo symbolu hanby a mučenia na najuznávanejší symbol kresťanstva. Jeho vývoj odráža posuny vo vnímaní viery v priebehu storočí. Od trestu smrti k uctievaniu V Ježišovej dobe bolo ukrižovanie brutálnou a ponižujúcou formou popravy, vyhradenou pre otrokov, rebelov a najhorších zločincov. Pre raných kresťanov nebol kríž symbolom uctievania, ale skôr pripomienkou tragického osudu ich Mesiáša. Bol predmetom hrôzy a hanby. Z tohto dôvodu raní kresťania uprednostňovali iné symboly na svoju identifikáciu – napríklad rybu (Ichthys), skratku pre „Ježiš Kristus, Syn Boží, Spasiteľ“ v gréčtine, alebo holubicu. Konštantínova éra: Bod zlomu Kľúčový posun v dejinách krucifixu nastal v 4. storočí. Rímsky cisár Konštantín Veľký – po údajnom videní kríža pred bitkou pri Milvijskom moste v roku 312 n. l. – legalizoval kresťanstvo prostredníctvom Milánskeho ediktu v roku 313 n. l. Hovorí sa, že prijal kríž ako svoj symbol a ukončil …Viac
Pápež Lev XIV. vykonal zmeny v Rímskej kúrii, čím potvrdil týždne trvajúce úniky informácií a špekulácie v talianskych médiách. Do rôznych funkcií znovu vymenoval kariéristov, ale opäť sa mu nepodarilo vymenovať výrazného katolíka. V centre zmien je arcibiskup Edgar Peña Parra, ktorý opúšťa svoju vplyvnú funkciu zástupcu pre všeobecné záležitosti - v skutočnosti "číslo 2" na Štátnom sekretariáte. Bol obvinený z homosexuality. Lev XIV. ho vymenoval za apoštolského nuncia v Taliansku a San Maríne. To ho stavia do jednej z najcitlivejších diplomatických úloh Svätej stolice vzhľadom na jedinečné vzťahy medzi Talianskom a Vatikánom. Jeho nástupcom vo funkcii Sostituto sa stal Mons. Paolo Rudelli. V rokoch 2014 až 2019 bol stálym predstaviteľom pri Rade Európy a naposledy pôsobil ako nuncius v Kolumbii. Jeho vymenovanie signalizuje aj kontinuitu v diplomatických nomináciách v centre riadenia Vatikánu. Okrem toho bol arcibiskup Petar Rajić, doteraz apoštolský nuncius v Taliansku …Viac
Šest dní před velikonocemi přišel Ježíš do Betánie, kde bydlel Lazar, kterého vzkřísil z mrtvých. Připravili tam Ježíšovi hostinu a Marta obsluhovala. Lazar byl jeden z těch, kteří s ním byli u stolu. Marie vzala libru drahocenného oleje z pravého nardu, pomazala Ježíšovi nohy a utřela mu je svými vlasy. Dům se naplnil vůní toho oleje. Jidáš Iškariotský, jeden z jeho učedníků, který ho měl zradit, však řekl: „Proč se ten olej neprodal za tři sta denárů a nedalo se to chudým?“ To řekl, ne že by mu záleželo na chudých, ale že byl zloděj: spravoval pokladnu a bral z toho, co se do ní dávalo. Ježíš odpověděl: „Nech ji. Ať jej uchová pro den mého pohřbu. Vždyť chudé máte mezi sebou vždycky, ale mne vždycky nemáte.“ Velký zástup židů se dověděl, že je tam, a tak přišli nejen kvůli Ježíšovi, ale také, aby viděli Lazara, kterého vzkřísil z mrtvých. Velekněží tedy rozhodli, že zabijí i Lazara, protože mnoho židů kvůli němu odcházelo a věřilo v Ježíše. Jan 12,1-11
Benjamin Netanjahu nariadil izraelským orgánom, aby kardinálovi Pierbattistovi Pizzaballovi z Jeruzalema umožnili "úplný a okamžitý prístup" do Chrámu Božieho hrobu v Jeruzaleme. Zmenil tak predchádzajúce rozhodnutie po tom, ako izraelská polícia zablokovala kardinálovi a niekoľkým ďalším kňazom vstup na sväté miesto počas osláv Kvetnej nedele. Neprimerané obmedzenie vyvolalo silnú medzinárodnú kritiku zo strany politických predstaviteľov. Izraelský prezident Isaac Herzog sa po tomto incidente kardinálovi osobne ospravedlnil. Nasledujúce video zachytáva prázdne, tiché ulice Jeruzalema na Kvetnú nedeľu, bez sprievodu, olivových a palmových ratolestí a jasotu veriacich. Preklad umelej inteligencie
„Dovoľte mi, aby som vám povedal o mojom Ježišovi On je… Živá voda: On je zdrojom duchovného života; tí, ktorí z Neho pijú, už nikdy nebudú smädní. Ján 4:14 Živý kameň (skala): On je vyvolený a vzácny uholný kameň, na ktorom budujeme svoje životy. 1. Petrov 2:4 Alfa a Omega: On je Počiatok a Koniec, Večný, ktorý bol, ktorý je a ktorý má prísť. Zjavenie 22:13 Muž bolesti: Ako je znázornené na obraze, On je Spasiteľ, ktorý dôverne chápe a zdieľa náš zármutok. Izaiáš 53:3 Dobrý pastier: On je ten, kto pozná svoje ovce po mene a kráča vedľa nich v ich slabosti. Ján 10:11 Majster Hrnčiar: On je ten, kto nás formuje z hliny a ktorého sila je zdokonalená v našej zlomenosti. Izaiáš 64:8 Chlieb života: On je duchovnou potravou, ktorá uspokojuje najhlbší hlad ľudskej duše. Ján 6:35 Svetlo sveta: On je ten, kto nás vedie z tmy do svetla života. Ján 8:12 Cesta, Pravda a Život: On je jediná cesta k Otcovi a konečný zdroj všetkej pravdy. Ján 14:6 …Viac
Láska existuje! Ak ti Boh pripravil človeka do manželstva, bude to iba jeden, a ty ho musíš spoznať v modlitbe. Modli sa každý deň ruženec. Panna Mária povedala: Nebojte sa mať deti. Mali by ste sa radšej báť, že žiadne nebudete mať! Čím viac detí budete mať, tým lepšie!”.
Odporný a hloupý to blud vidět v církvi svaté nevěstku z Apokalypsy. Je to ono vytržení části Apokalypsy sv. Jana a svévolný výklad, původně se objevující u protestantů.
Bernadeta - tak potom si asi v nejakej nesprávnej cirkvi. Lebo svojim Pán Ježiš prikázal poznať proroctvá Písma ,aj znamenia časov,aby boli svetlom sveta a svojej Cirkvi zjavil aj plnosť Pravdy. Takže tým vašim priznaním nevedomosti potvrdzujete ,že máte oči ,aby ste nevideli a uši ,aby ste nepočuli. Nemáte Božieho Ducha a nie ste z Kristových oviec. A keďže nevidíte a nechápete ani tie ,ktoré sa vám splnili na očiach ,tak neuvidíte ani tie budúce ,ani keby ste sa ich dožili.
Biskup Michael Martin z Charlotte v Severnej Karolíne obhajoval svoje rozhodnutie obmedziť slávenie tradičnej latinskej omše len na jedno miesto a zakázať používanie akýchkoľvek pomôcok na kľačanie pri prijímaní. V rozhovore pre AmericaMagazine.org z 26. marca začal jemne zahaleným odmietnutím katolíkov, ktorí sú pripútaní k rímskemu obradu: "Nechcem povedať, že sú to nejakí šialenci na okraji spoločnosti. Nie sú. Sú to ľudia, ktorí silno cítia liturgiu, a v tom je dobro a svätosť." Lev XIV. by nezmenil to, čo urobil František Mons. Martin poukázal na svoju zodpovednosť biskupa zachovávať vernosť "normám" Cirkvi. Svoje kruté rozhodnutia, najmä tie, ktoré sa týkali tradičnej latinskej omše, formuloval ako akt poslušnosti: "Všetko, čo som urobil, bolo zavedenie Traditionis Custodes v diecéze Charlotte." Biskup odmietol myšlienku predĺžiť existujúce omše na neurčito bez jasného pastoračného plánu na ich ukončenie: "Ak potrebujeme viac času, potom mi ukážte, čo urobíte v …Viac
Opětované pomazání Magdalenou. Ježíš naplněn zármutkem odešel s apoštoly do Bethanie slavit sabat. Když učil ve chrámě, museli mít Židé zavřené domy a bylo zakázáno podat občerstvení jemu nebo učedníkům. V Bethanii vešli do domu útulku Šimona Malomocného, který byl uzdraven, kde byla připravena hostina. Magdalena plna soucitu s .... se Páně se k němu přiblížila ze vchodu do domu, oblečena v kající roucho s pásem a měla pod černým závojem rozpuštěné vlasy. Vrhla se k jeho nohám a setřela z nich prach svými vlasy tak, jako my někomu čistíme boty. Učinila to veřejně přede všemi, a mnozí se nad tím pohoršovali. Potom když se připravili k oslavě sabatu, oblékli si svoje šaty a pomodlili se pod lampou, položili se k hostině. Ke konci této hostiny se objevila Magdalena puzena láskou, díkem, pokáním a zármutkem ještě jednou za lehátkem Pána, rozlomila lahvičku s voňavkou nad jeho hlavou a něco z toto nalila na jeho nohy, které znovu osušila svými vlasy, nato sál opustila …Viac
Päťdesiataštvrtá z 54 otázok o Ježišovi Kristovi a Cirkvi, na ktoré odpovedá tím profesorov histórie a teológie z Navarskej univerzity. K rôznym apokryfným evanjeliám, ktoré spomínajú cirkevní otcovia a starovekí cirkevní autori, patrí Evanjelium podľa Judáša. Svätý Irenej o ňom vo svojej rozprave Proti herézam, 1,31,1 píše: „Ďalší (kainiti) vyhlasujú, že Kain nadobudol svoje bytie z moci Najvyššieho a vyznávajú, že Ezau, Kórach a Sodomiti a všetci takíto ľudia sú vzájomne spriaznení. Preto – dodávajú oni – boli prenasledovaní Stvoriteľom, aj keď nikomu nebolo ublížené. Múdrosť totiž mala vo zvyku brať si od nich pre seba to, čo jej patrilo. Tiež hovoria, že zradca Judáš bol s týmito vecami veľmi dobre oboznámený a že on sám, poznajúc pravdu ako nikto iný, vykonal tajomstvo zrady. Kvôli jeho vine, hovoria, všetky veci, pozemské i nebeské, boli narušené. To sú tí, ktorí o tom napísali vymyslený príbeh, ktorý nazývajú Evanjelium podľa Judáša.“ Zmieňuje sa o ňom …Viac
Súd vo francúzskom meste Privas vyniesol 24. marca rozsudok v prípade otca Bernarda Dominiho a katolíckej komunity Famille Missionnaire de Notre Dame (FMND). Prípad vyvoláva širšie otázky týkajúce sa náboženskej slobody a nových právnych noriem vo Francúzsku. Po dvojročnom vyšetrovaní sa prípad sústredil na obvinenia zo "zneužívania bezbrannosti" a 2psychologickej podriadenosti", ktoré vznieslo päť bývalých členov komunity. Komunita má približne 160 členov. Obvinenia sa netýkali obvinení zo sexuálneho zneužívania, fyzického násilia alebo finančných priestupkov, ale boli zamerané na vnútorné postupy a disciplínu komunity. Súd pri svojom rozhodovaní vydal desať rozhodnutí, ktorých výsledkom bolo sedem oslobodzujúcich a tri odsudzujúce rozsudky. Otec Bernard bol odsúdený v jednom bode obžaloby a oslobodený v štyroch ďalších, zatiaľ čo FMND bola odsúdená v dvoch bodoch obžaloby. Udelené tresty boli pomerne mierne: šesťmesačný podmienečný trest pre otca Bernarda a pokuta 25…Viac
V tomto videu slyšíme, že biskup Donald J. Sandborn říká: Náš Pán Ježíš Kristus je pravý Bůh a neexistuje žádný jiný Bůh, než Kristus!youtube.com/watch?v=cp3uRrUiNh4&t=1s v čase cca 1:00 - 1:11 ---------------------------------------------------------- Pán Ježíš Kristus však učí něco jiného. Podle Ježíše Krista je jediným pravým Bohem Nebeský Otec: A toto je život věčný: Aby poznávali tebe, jediného pravého Boha, a toho, kterého jsi poslal, Ježíše Krista. J 17:3 Komu věříte vy?
Ó, Pane Ježišu Kriste, keď si vchádzal do Jeruzalema, veľké zástupy mávali palmovými ratolesťami a volali „Hosanna.“ Zachráň nás teraz od našich hriechov a daj nám radosť v Tebe, náš jediný Vykupiteľ; Skrze svoje milosrdenstvo, ó, náš Bože, si požehnaný, a žiješ a spravuješ všetko, teraz i naveky. Amen